مدونة اللغة العربية

      الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ,وجعلنا منهم .. وبعد :مما لا ريب فيه أن الأدب العربي الحديث اتصل بالأدب الغربي قديمه وحديثه اتصالاً وثيقاً، وتأثر به تأثراً بالغاً قد يفوق تأثره بالأدب العربي القديم، كل ذلك عن طريق الاقتباس والتعريب والترجمة، واطلاع الأدباء العرب... [read more]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي جامعة عبد الحميد بن باديس ـ مستغانم ـ كلية الآداب والفنون قسم اللغة العربية وآدابها المقياس : علم الدلالة من إعداد الطالبين: ـ بلعالية محمد                   ـ بلعزيز فيصل                   السنة الثانية أدب عربي ـ الفوج الثاني (2) تحت إشراف الأستاذ : د. بلخوان  الســـنة الجامعــية : 2007 مــ  -  2008 مــ  الحقول... [read more]

حازم القرطاجني وانصهار النظم والتخييل. يشبه موقف حازم القرطاجنّي موقف عبد القاهر الجرجاني  في ما ينبغي أن يتخذه ذو الذهن الكبير من ثقافات عصره من مواقف، وفي حسم ما يكون قد وصله من قناعات وآراء تأخذ صبغة المبادئ في الحقول المعرفية التي يتعاطاها. غير أن الشبه بينهما لا يعدو هذا المنطلق، بل يمكن الإقرار بأن حصيلة موقفيهما أقرب ما تكون إلى التباين، علماً بأن هذا التباين لم يمنع حازماً من الإفادة من عبد... [read more]

تاثير الاداء الصوتي على الدلالات والمعاني يرتبط علم الدلالة بكثير من العلوم، ومن هذه العلوم: علم الأصوات وهو علم يرتبط بالـــــدلالة ارتبـــاطاً وثيقاً، ولا يزال المجال فيه خصباً للبحث والدراسة لمن يتأمَّل. وليس ثَمَّ فرع من فروع علم اللغة إلا ويدور في فلك المعاني، التي هي غاية الغايات، وحاولت جاهدة أن أكثر من الشواهد القرآنية؛ لأبين أن تراثنا الديني والأدبي مليء بالموضوعات التي تصلح للطرح في مجال... [read more]

الأدب الأندلسي وفنونه مقدمة لقد فتح المسلمون الأندلس عام 92 للهجرة وظلت تحت راية الإسلام اكثر من ثمانية قرون حتى عام 898 هـ، تاريخ خروج المسلمين منها. وتعد الأندلس جسرا ثقافيا بين الشرق والغرب فعن طريقها تنسم الغرب النصراني نفحات الحضارة العربية الإسلامية. وهي حضارة حلقت بجناحين، جناح العقيدة وهي الدين الإسلامي، وجناح اللغة العربية ومن ثم كان الأدب في الأندلس عربيا في لغته وبلاغته وأساليبه وقد امتزج... [read more]

نشأة دولة الاسلام في الاندلس وسقوطها (711 - 1492م) (1)  أ. د . علي المنتصر الكتاني --باحث اسلامي-- دخل الإسلام إلى الأندلس من 92 إلى 95 هـ (711 إلى 714م)، وأهلها في سخط عارم، ضد حكامها القوط النصارى الثلاثيين ، بينما كان معظمهم تابع لمذاهب مسيحية موحدة، مضطهدة من طرف الكنيسة الحاكمة. وهكذا انضموا إلى الإسلام عن طواعية وحماس، لدرجة أن بعض المفكرين الأسبان المعاصرين نعتوا الفتح الإسلامي للأندلس،... [read more]

الادب في العصر العباسي لم يكن هيناً على الأمويين أن يحتفظوا بملكهم طويلاً بعد عصر الراشدين، بسبب الثورات المتلاحقة التي كانت تنشب في وجههم وتنازعهم الحكم، ولاسيما ثورات الخوارج والشيعة والزبيريين.. ثم كانت ثورة العباسيين سنة 132هـ/750م آخر حلقة في سلسلة تلك الثورات، التي أنهكت دولة بني أمية وآلت إلى القضاء عليها.     كان في مقدمة ماتطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن... [read more]

الحيزبون والدردبيس في لغة النقد الحديث..! - منى المديهش          إنما الحيزبون والدردبيـسُ ** والطخا والنقاع والعلطبيـــسُ        لغة تنفر المسامع منهـــا  **  حين تـُروى وتشمئزّ النفــوسُ                                                 (صفي الدين الحلي)    ثمة أقوام منا قد استخفهم ميراث قوم آخرين،كانوا قد صنعوه وفق آدابهم ،فأحسنوا؛ لأنه منها وإليها يعود، فجاء هولاء فأخذوه  كما هو وألصقوه على... [read more]

المقدمة         الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ,وجعلنا منهم .. وبعد :         مما لا ريب فيه أن الأدب العربي الحديث اتصل بالأدب الغربي قديمه وحديثه اتصالاً وثيقاً، وتأثر به تأثراً بالغاً قد يفوق تأثره بالأدب العربي القديم، كل ذلك عن طريق الاقتباس والتعريب والترجمة، واطلاع الأدباء العرب... [read more]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي جامعة عبد الحميد بن باديس ـ مستغانم ـ كلية الآداب والفنون قسم اللغة العربية وآدابها  المقياس :النحو والصرف من إعداد الطالب: بلعالية محمد                   السنة الأولى أدب عربي ـ الفوج الثاني (2) ادوات الشرط التي تجزم فعلين  تحت إشراف الأستاذ : د. بن مصطفى    الســـنة الجامعــية : 2006 مــ  -  2007 مــ   المقدمة... [read more]

الـــمـــقــــدمــــة     لقد تتبع المؤرخون المعاصرون للبلاغة العربية تطور كلمة البديع ودخولها ميدان الدراسات البلاغية .فأشاروا إلى الخلاف بين القدامى على الذين استعملوا مصطلح البديع أول مرة. فقد ذكر الجاحظ أن الرواة هم الذين أطلقوا مصطلح البديع أول مرة على مستطرف الجديد من الفنون الشعرية وعلى بعض الصور البيانية التي يأتي بها الشعراء في أشعارهم فتزيدها حسنا وجمالا . في حين أن أبى فرج الأصفهاني صاحب... [read more]

مندلالاتالتخييل عند ابن سينا: 1- أن التخييل أمر خارج عن التصديق، فالتصديق راجع إلى مطابقة الكلام للواقع، أما التخييل فراجع إلى ما للكلام نفسه من هيئة تحدث الانفعال، ومن هنا جاز أن تكون مواد التخيلات صادقة أو كاذبة إذا أحدثت في النفس الانفعال المقصود بالشعر.   2- أن التصديقات والتخييلات بمنزلة المادة والصورة، مما يترتب عليه أن حقيقة الشعر الذاتية ليست في مادة المعاني بل في صورتها. ومن ملاحظاته أن... [read more]

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي جامعة عبد الحميد بن باديس ـ مستغانم ـ كلية الآداب والفنون المقياس : النقد القديم  من إعداد الطالبين: ـ بلعالية محمد                      ـ بلعزيز فيصل                   السنة الثانية أدب عربي ـ الفوج الثاني (2)   تحت إشراف الأستاذة المحترمة : د. مكاوي الســـنة الجامعــية : 2007 مــ  -  2008 مـ  الحمد لله الذي... [read more]

الحمد لله ذاكر من ذكره يتولى الصالحين ويثيب الذاكرين ويزيد من شكره أحمده سبحانه وأشكره وأتوب إليه وأستغفره فما خاب من ذكره وما انقطع من شكره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله سيد الذاكرين وقدوة الشاكرين صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه الأتقياء البررة أما بعد فأوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله عز وجل اتقوه في السر والعلن اتقوه واعبدوه واسجدوا له وافعلوا... [read more]